BUENAS TARDES...
EMPIEZA ABRIL Y TENEMOS TIEMPO DE MEJORAR NUESTRAS CALIFICACIONES.
EL CIERRE DE NOTAS ESTA PROGRAMADO PARA EL 24 DE ESTE MES, Y LAS ACTIIVIDADES DE CADA GRADO DEPENDEN DEL TRABAJO DE LAS GUIAS DE TRABAJO DE CADA CURSO.
REVISEMOS EN ESTE BLOG LA LENGUETA CORRESPONEDIENTE PARA CADA CURSO Y VERAN EL TRABAJO PROGRAMADO...
MUCHA SUERTE Y DISCIPLINA PARA ELABORAR LAS TAREAS DE CADA GRADO.
ACTIVIDAD 1
Se organizan grupos de estudiantes quienes realizarán la lectura Día de la mujer en Colombia: entre flores y dolores. Al finalizar la lectura en plenaria se reconstruirá la misma enfatizando en los aspectos centrales del contenido. Cada grupo deberá responder las siguientes interrogantes:
• ¿Cuál es el sentido de la conmemoración del día de la mujer?
• ¿Por qué regalar chocolates y flores no corresponde al sentido del día de la mujer?
• ¿En qué ha consistido la revolución de las mujeres?
• ¿Cuál es el mayor obstáculo de las luchas femeninas?
• ¿Han escuchado casos similares a los de Jineth Bedoya y Angélica Bello? ¿Cuáles? ¿Qué piensas sobre
esta situación?
• Según la autora del artículo, ¿para qué es necesario conmemorar el día de la mujer?
Lectura :
"Día de la Mujer en Colombia: entre flores y dolores"
Por Elizabeth Gómez Etayo
El 8 de marzo, Día Internacional de la Mujer Trabajadora, se conmemora desde 1977, cuando la Organización de las Naciones Unidas lo proclamó como una fecha para exaltar los derechos de las mujeres, en memoria de cientos de obreras que perdieron su vida luchando por derechos laborales a principios del siglo XX. El sentido de esta fecha se transforma por acción del mercado y de la publicidad y pierde así su origen histórico, social y político, para ser reducida a un día para la entrega de regalos, chocolates y flores, que los hombres ofrecen para adular y coquetear; estímulos y presentes que las mujeres reciben sin reflexionar. Sin duda, esta es una fecha propicia para discutir sobre la situación de miles de mujeres colombianas, cuyas flores, cuando las hay, solo son recibidas en la última morada
Decía el historiador inglés Eric Hobsbawm que las mujeres han librado una verdadera revolución cultural a lo largo del corto siglo XX, y que esa revolución ha sido silenciosa: no han necesitado apretar gatillos para sacudir rígidas estructuras sociales, sino que se ha tejido poco a poco en la cotidianidad y en la intimidad. Pasar de tener diez o más hijos a tener tres, dos, uno o ninguno; es decir, ejercer derecho sobre el cuerpo, el sexo y la reproducción, ha traído, sin duda, cambios estructurales y culturales en las sociedades contemporáneas. No obstante, el camino que las mujeres han tenido que recorrer para lograr su plena libertad y autonomía, en tanto sujetos de derechos, todavía está lleno de obstáculos y quizás el mayor de ellos sea justamente la invisibilización de la mujer como un sujeto en igualdad de condiciones que los hombres en la vida social y política. Dicho desconocimiento se manifiesta en formas escuetas de agresión como el abuso sexual e incluso llega al asesinato, reconocido actualmente como feminicidio
Tales crímenes contra las mujeres han sido usados como ardides de las distintas guerras que han conformado la historia de la humanidad. A diferencia de los hombres, las agresiones infringidas contra las mujeres laceran, sobre todo, su condición femenina. En Colombia no hemos sido extraños a tan macabra realidad. En el documento Las mujeres y la reparación colectiva en Colombia, elaborado en la Comisión Nacional de Reparación y Reconciliación, CNRR, (2012), se da cuenta ampliamente de todos los crímenes de guerra cometidos contras mujeres por parte de distintos actores del conflicto armado colombiano en el período 2000 y 2005. Si bien se destaca la importancia y necesidad de tales estudios, ellos, por supuesto, no evitan que las mujeres sigan siendo brutalmente agredidas tanto en sus casas, como en contextos públicos y políticos.
Valga mencionar el caso de la periodista Jineth Bedoya, quien fue sometida a secuestro, tortura y violencia sexual por parte del bloque Centauros de las AUC en el 2000, cuando cubría una investigación sobre paramilitarismo en Colombia. Tales delitos contra ella fueron reconocidos por la Fiscalía General de la Nación en 2012 como delitos de lesa humanidad, lo que sentó un necesario precedente en Colombia respecto a este tipo de delitos. Sin embargo, esto fue logrado porque la propia Jineth y su grupo de abogados estuvieron detrás del asunto, hasta llevarlo a las últimas instancias en aras de obtener un poco de justicia.
Contrario fue el caso, y el destino, de la defensora de Derechos Humanos, Angélica Bello, quien murió en extrañas circunstancias el 16 de febrero de 2013, luego de ser desplazada en 2008, posteriormente perseguida, acosada, violada, hostigada durante casi cinco años, hasta ser llevada a su encrucijada final. En este caso, como en casi todos, las exiguas acciones de un Estado incompetente no consiguieron preservar la vida de Angélica, así como no consigue garantizar las condiciones de una vida digna, una vida que merezca ser vivida, para cientos de mujeres pobres, desplazadas, acosadas, ultrajadas y, finalmente, asesinadas, que desfilan por las estadísticas oficiales como un dato más
Por eso y por tantos casos más de mujeres anónimas en los principales polos urbanos del país, como en sus abandonados rincones rurales, y por las luchadoras sociales en el norte del Valle, en la zona del Urabá, en Barrancabermeja, las maestras, las obreras, las desplazadas, las madres jóvenes, las abuelas solitarias y tantas otras más, una día de la mujer no es un día de fiesta ni celebraciones. Es un día de conmemoración y de reconocimiento sobre el lugar de la mujer en nuestra sociedad, para que algún día, ojalá, nuestras hijas y nietas puedan celebrar la vida que se puede gestar en el vientre femenino y no sea necesario destinar una fecha precisa para las mujeres, pues ellas habrán alcanzado el estatus pleno de seres humanos en condiciones de libertad y equidad.
ACTIVIDAD 2:
Se realiza en plenaria una lluvia de ideas sobre las opiniones surgidas a partir del Poema 8 de marzo Gioconda Belli.
Allí se hará hincapié en ejemplos que dan cuenta de las violencias como limitantes para el goce pleno de los derechos de las mujeres
A partir de las reflexiones sobre el poema asociándolo a las condiciones actuales de la vida de las niñas, las jóvenes y las mujeres, cada grupo construirá una estrofa de un poema original sobre los derechos de las mujeres y el 8 de marzo.
Cada uno de los grupos aportará su estrofa y en conjunto con las demás estrofas constituirán un poema en el salón, el cual será escrito en una cartelera grande que se pegará en un lugar visible del colegio.
"Poema 8 de marzo"
por Gioconda Belli
Amanece con pelo largo el día curvo de las mujeres,
Qué poco es un solo día, hermanas,
qué poco, para que el mundo acumule flores frente a nuestras casas!
De la cuna donde nacimos hasta la tumba donde dormiremos -
toda la atropellada ruta de nuestras vidas
deberían pavimentar de flores para celebrarnos
(que no nos hagan como a la Princesa Diana que no vio, ni oyó las floridas avenidas postradas de pena de Londres)
Nosotras queremos ver y oler las flores.
Queremos flores de los que no se alegraron cuando nacimos hembras en vez de machos,
Queremos flores de los que nos cortaron el clítoris
Y de los que nos vendaron los pies
Queremos flores de quienes no nos mandaron al colegio para que cuidáramos a los hermanos y ayudáramos en la cocina
Flores del que se metió en la cama de noche y nos tapó la boca para violarnos mientras nuestra madre dormía
Queremos flores del que nos pagó menos por el trabajo más pesado
Y del que nos corrió cuando se dio cuenta que estábamos embarazadas
Queremos flores del que nos condenó a muerte forzándonos a parir a riesgo de nuestras vidas
Queremos flores del que se protege del mal pensamiento obligándonos al velo y a cubrirnos el cuerpo
Del que nos prohíbe salir a la calle sin un hombre que nos escolte
Queremos flores de los que nos quemaron por brujas Y nos encerraron por locas
Flores del que nos pega, del que se emborracha
Del que se bebe irredento el pago de la comida del mes
Queremos flores de las que intrigan y levantan falsos
Flores de las que se ensañan contra sus hijas, sus madres y sus nueras
Y albergan ponzoña en su corazón para las de su mismo género
Tantas flores serían necesarias para secar los húmedos pantanos donde el agua de nuestros ojos se hace lodo;
arenas movedizas tragándonos y escupiéndonos, de las que tenaces, una a una, tendremos que surgir.
Amanece con pelo largo el día curvo de las mujeres.
Queremos flores hoy. Cuanto nos corresponde.
El jardín del que nos expulsaron
Bienvenidas a la Encuesta de Percepción sobre la Gestión Escolar, que recoge sus opiniones sobre la dinámica escolar de esta institucio n . ...
